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子路問事君論語子路篇讀后感

来源: 作者: 2019-05-02 08:11:15

子路問事君譯文

子路是孔子的学生,但是也是一个莽撞的人,一个好勇斗武的人,孔子在问他喜欢什么的时候子路绝不避讳的说,喜欢长剑。也就是喜欢武力。这与孔子的思想是非常相悖的,这样的一个人被孔子收归门下,也对孔子产生了尊重,并且将自己不懂的事情常常请教孔子,孔子也能够根据其性格特点做到因材施教。

孔子教学

《论语》中记载了这样一个小故事:子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”意思也就是说,子路问怎么与君主相处,孔子说,不要欺骗自己的君主,也不要害怕得罪君主,应当在君主犯错误的时候做到敢于进谏。我想后者是子路非常容易做到的,以子路豪爽、伉直的性格,子路是完全可以做到实事求是,做到犯颜进谏的。但是子路是勇武过人的,性情是比较急躁的,所以可能并不能做到将事情了解清楚就直言相谏,有可能不能做到自己了解全部的真相,所以其所谏之事存在着偏差,甚至会因此因此造成君臣误解。对不能了解全部的事实之后所做的进谏自然也就不是真相,从这个意义上讲就是欺骗了君主,所以对于子路来讲做到“勿欺也”比“犯之”更加的困难。所以孔子才将“勿欺也”放在前面,是意在提醒子路,“犯之”的前提一定要“勿欺”才好。

从上面这则小故事可以了解到,孔子对于自己的学生是非常了解的,对其作出的忠告也是非常恰当的,可以说是能够作为子路事君座右铭的。

论语子路篇读后感

《论语-子路》是《论语》中的一部分,一共包括三十篇,这三十篇包括的范围非常的广泛,包括孔子的一些政治主张,教育思想,也包括了一些个人道德修养方面的问题,其中有很多至今仍然流传非常广泛的名句,现在甚至已构成了成语,由此可见《论语》历经几千年仍然具有着非凡的魅力。下面选择几篇一起来欣赏一下。

孔子讲学

子路问孔子,要让你去卫国治理国家,那么你要做的是什么呢?孔子说,首先需要要做的就是正名分,子路说,为何呢?名分应该怎么正呢?孔子说,君子对于不知道的事情都是存在着疑虑的,“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。”所以君子一定要定下一个正当的名分,说出来一定要行得通,君子对于自己的言行是不能够马马虎虎的对待的。

从子路与孔子上面的言语中可以了解到,做任何事情需要首先有一个恰当的身份才比较好成事,特别是孔子说的“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”现在还在被广泛的应用。已经成为一个固定的成语。

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这句话现在也在广泛的应用,经常被人们使用,说明制定法律、规章一定要先从自己开始,如果自身能够做到,那么就可以让人们跟随着做到,如果自己都不能遵照,那末即使是下了命令,百姓也不会遵从。

《论语》中有很多的警世之语,现在还在广泛的应用,我们今天重新开始建立孔子学院,重新开始学习孔子的理论,是社会发展的必然。

子路有闻 未之能行解析

子路是一个豪放的人,也是一个勇于实践的人,当懂得了一个道理的时候就一定要积极的去实践,乃至认为实践也是一种非常好的学习方式,没有必要一定读书学习,完全可以一边干一边学,这从子路使子羔为费宰并且与孔子辩论就可以见到一斑,孔子不能辩过子路,于是就生气的说,我讨厌伶牙利齿的人,有点赖皮的表现哦!

子路画像

《论语》中有一句话,这样评价子路“子路有闻,未之能行,唯恐有闻。”这句话的意思就是说子路一旦是听说了一个道理就会立刻去施行,立刻去做,如果这个道理还没有真正的做到,就会非常畏惧再听到新的道理。这一方面说明了子路是一个能够做到将自己所学到的知识积极的应用的而一个人,也说明了子路是一个非常能够自省的人,如果不能将善行实行到底,如果不能够将自身的缺点或是错误及时的改正就会内疚和惭愧的人,从这一点上可以看到子路的可爱,可以看到子路是善于学习,并且善于实践的人。

孔子对评价子路说“由也升堂矣,未入于室也。”可见在孔子看来子路的学问和修养还远远没有达到孔子对君子的要求的,孔子又说“千乘之国,可使治其赋也。”可见对子路的能力还是非常肯定的,从这里我们可以看出子路可以说学业成绩并不怎么好,但是实践能力却是非常强的一个人。我想着肯定是得益于子路能够做到“子路有闻,未之能行,惟恐有闻。”所以从这句话中我们可以看到子路是一个非常可爱的人,一个诚心向学的人。

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